угасание микенской цивилизации — в помощь студенту

В этом разделе я постаралась собрать все книги и статьи, которые мне удалось найти на просторах интернета. Часть работ представлена на английском, немецком и польском языках с моими краткими аннотациями. В дальнейшем планируется создание переводов самых интересных иноязычных материалов.

alt

Узнай стоимость своей работы

Бесплатная оценка заказа!

Оценим за полчаса!

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

История изучения минойской цивилизации очень коротка, чуть более ста лет прошло с тех пор, как Артур Эванс обнаружил Кноссос и объявил на весь мир, что Греция не начиналась с архаической эпохи, а имела как минимум еще две тысячи лет истории. Поэтому вполне закономерно, что сегодня мы ещё не имеем большого корпуса литературы, охватывающего все сферы жизни крито-микенского общества.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Один из моих любимых рассказов Фридриха Дюрренмата. Рассказ-метафора, рассказ-парбола, в котором каждый непременно узнает себя. Человек у Дюрренмата блуждает в лабиринте своего сознания, он «одновременно исключенный и заключенный», и весь мир наполнен его собственными отражениями.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Максимилиан Волошин. Архаизмъ въ русской живописи. (Рерихъ, Богаевскій и Бакстъ) // Журнал»Аполлонъ», No 1, 1909

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Интересное сюжета, композиции и техники указанной в заглавии печати приводит к выдвижению интересных, хотя и не бесспорных гипотез. Андреев считает, что она относится к геммам, изображающим так называемые «сакральные сцены», и так или иначе связанна с идеей «второго рождения», перехода от смерти к новой жизни.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

В данной статье автор делает несколько интересных предположений касательно минойской астрономии и  календарного цикла, нашедших отражение в искусстве (рассматриваются изображения небесных светил, а также солярные и лунные орнаменты), архитектуре (в первую очередь ориентация минойских дворцов относительно восходов Солнца и Луны.

alt

Узнай стоимость своей работы

Бесплатная оценка заказа!
Читайте также:  Ос windows. основные понятия - в помощь студенту

Оценим за полчаса!

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Методы работы с золотом в Микенской Греции (XVII-XVI — XII вв. до н.э.): некоторые новые наблюдения

Интереснейшая статья о методах обработки драгоценных металлов в Микенский период с большим количеством иллюстраций, прорисовок и подробным объяснением некоторых техник.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Как и следует из названия, статья очень узкоспециализированная, но оттого не менее интересная, поскольку, как и вся археологическая информация о минойском Крите, позволяет нам чуть глубже проникнуть в этот древний мир, чуть лучше представить, как и чем он жил.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Восток и Запад в их резком противоположении выступают» в сущности говоря, лишь в географическом отношении, так как исторические и культурные связи между ними постоянно существовали в большей или мепьшей степени. Одним из наиболее ранних

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Since the discovery of the Minoan and Mycenaean civilizations of Crete and the Greek mainland, a systematic understanding has been gained of their material culture and social structures. Nevertheless, because of the absence of textual and pictorial evidence of medicine

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

В статье кратко прослеживается история зарождения, расцвета и упадка дворцовых городов на Крите, даются характеристики основных этапов (Древнейшие поселения, Ранние дворцы, Поздние дворцы) по различным параметрам, от экономических до развития ремесел и искусства.

Социальные роли мужчины и женщины в общественной жизни минойского Крита

Автор, произведения критского искусства, формулирует свой взгляд на особую роль женщины в критском обществе, признавая, что женщины смогли выдвинуться на первый план общественной жизни.

Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа  (III—начало I тыс. до н. э.)

Работа Юрия Викторовича Андреева является одной из первых в отечественной исторической науке о эгейских культурах и цивилизациях эпохи бронзы и раннего железа, о жизни и духовном мире человека того времени, его мировоззрении и религиозных представлениях.

Тексты размещены исключительно для ознакомления. Все права на них принадлежат авторам.

В данной категории нет материалов.

Источник: https://knossoslab.ru/info/texts

Микенская цивилизация

?

Categories:

Это было время, когда люди становились легендой. Это было место, за именем которого стоит величайший миф — Троя. Поэт Гомер увековечил греков Одиссея, Гектора и Ахиллеса в историях о событиях, которые случились задолго до него.

*****

Микенская цивилизация или Ахейская Греция — культурный период в истории доисторической Греции с 16 по 11 век до н. э., бронзового века, часть крито-микенской культуры. Получила свое название по городу Микены на полуострове Пелопоннес.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Микены (др.-греч. Μυκῆναι, греч. Μυκήνες) — древний город в Арголиде, один из центров Микенской культуры, позднее — греческой цивилизации. Датируется вторым тысячелетием до н. э. Располагается в 90 км к юго-западу от Афин рядом с деревней Микинес. В настоящее время находится в руинах.

Наследие древних цивилизаций.  Микенцы

По преданию, город построен Персеем. Здесь жили потомки Даная и переселившихся из Элиды амифаонидов, а затем и пелонидов, при которых сильно возвысившийся соседний Аргос, подчинил себе Микены.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

По возвращении гераклидов город стал приходить в упадок и в эпоху Греко-Персидских войн окончательно погиб в борьбе с аргосцами.

Жители переселились в Клеоны, в Керинию, в Ахайе и к царю Александру Македонскому. По словам Страбона, в его время не оставалось и следов от города, но Павсаний описывает значительные остатки циклопической стены с Львиными Воротами, подземные Сокровищницы Атрея и его сыновей, могилы Атрея и Агамемнона.

Другими важными полисами этого периода были Афины, Фивы и Пилос.

В противоположность минойцам, культура которых достигает расцвета благодаря мирному существованию и оживленной торговле, микенцы были завоевателями. Исчезновение микенской культуры связывают с дорийским вторжением около 1200 до н. э. Дорийское вторжение — массовое переселение дорийцев с севера (Северное Причерноморье) на Пелопоннес в конце бронзового века (XIII—XII вв. до н.

э.).

Раннеэлладский период Греции

См. также: Элладская цивилизацияЯвляется частью Эгейской цивилизации греческой истории.

В III—II тыс. до н. э. в Балканской Греции обитали пеласги, лелеги и карийцы, вся страна по словам Геродота называлась Пеласгией.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студентуГеродот Галикарнасский (др.-греч. Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς, около 484 до н. э. — около 425 до н. э.) — древнегреческий историк, автор первого полномасштабного исторического трактата — «Истории», — описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов.

Поздние греческие историки считали эти народы варварами, хотя в действительности их культура находилась на более высоком уровне развития (об этом свидетельствуют археологические данные), чем культура греков-ахейцев, вторгшихся на территорию Греции на рубеже III—II тыс. до н. э.

Данные культуры или одна из них могли быть связаны с хронологически предшествующей культурой Винча, 5—3 тыс. до н. э., южная граница которой находилась на севере Греции. Культура Винча (Турдаш, Градешница) — северобалканская археологическая культура эпохи неолита (Старая Европа, V—III тыс. до н. э.).

 Названа в честь первых находок, обнаруженных в районе деревни Бело-Брдо у города Винча в общине Гроцка близ Белграда.

Все поселения раннеэлладской эпохи можно разделить на два вида — это цитадели (например, «дом с черепицей» в Лерне), в которых проживали представители родоплеменной знати, и плотно застроенные посёлки (например, Рафина и Зигуриес), заселенные, в основном, крестьянами-земледельцами. Все цитадели были окружены оборонительными сооружениями, которые присутствовали также в некоторых поселениях.

Помимо занятия земледелием, в раннеэлладский период возникает ремесло (гончарное, кузнечное), но численность ремесленников была мала, и продукция обеспечивала местный спрос, но не исключено, что она также выходила за пределы отдельной общины.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Разделение поселений на цитадели и посёлки может говорить о начале классообразования во второй половине III тыс. до н. э. Цивилизация этого периода уже опережала в своём развитии другие европейские культуры, однако дальнейшему прогрессивному росту помешало передвижение племен по территории Балканской Греции.

Возникновение первых ахейских государствС приходом первой волны ахейских племен можно говорить о формировании греческой народности в начале II тыс. до н. э. В 1850 году до н. э. уже были построены Афины.

Археологические данные находок среднеэлладского периода (XX—XVII) говорят о некотором упадке культуры этого периода по сравнению с культурой раннеэлладского периода.

В погребениях этого времени отсутствовали изделия из металла, вместо них вновь появляются каменные орудия, инвентарь таких погребений очень скуден и однообразен, скорее всего, это можно объяснить отсутствием классового расслоения общества.

Также исчезают монументальные сооружения, хотя нельзя не отметить появление некоторых новшеств, таких как гончарный круг и боевая колесница.

Все поселения среднеэлладского периода располагались, как правило, на возвышенных участках и были укреплены, примером такого поселения является городище Мальти-Дорион в Мессении.

В центре этого городища располагался дворец, к нему примыкали мастерские ремесленников, остальную часть составляли дома простых людей и складские помещения.

К концу среднеэлладского периода стал ощущаться культурный подъем в развитии цивилизации материковой Греции, возникают первые государственные образования, происходит процесс классообразования, проявляющийся в выделении прослойки знати, наблюдается значительный рост населения, связанный с успехами сельского хозяйства.

Выросло количество, как мелких населённых пунктов, так и крупных городов. Период в истории Греции между XVI и XI вв. до н. э. принято называть микенской эпохой, по названию крупнейшего политического и экономического центра континентальной Греции — Микен, расположенного в Арголиде.

Вопросы об этническом происхождении носителей микенской цивилизации долгое время оставались одними из сложнейших, только после расшифровки линейного письма Б М. Вентрисом и Дж. Чедвиком утвердилось мнение, что это были ахейцы. Ахейцы, переселившиеся на Крит и острова Малой Азии около XVI в. до н. э., по-видимому, происходили от северных, фессалийских ахейцев.

Первые города-государства, образованные в XVIII—XVII вв. до н. э.

— Афины, Микены, Тиринф, Пилос — имели тесные культурные и торговые связи с Критом, микенская культура многое заимствовала от минойской цивилизации, влияние которой ощущается в культовых обрядах, светской жизни, художественных памятниках; несомненно, от критян было воспринято искусство постройки судов.

Но микенской культуре были присущи только ей свойственные традиции, уходящие корнями в глубокую древность (по мнению А. Эванса, микенская культура есть только ответвление критской и лишена какой-либо индивидуальности), свой путь развития. Несколько слов можно сказать о развитии микенской торговли и внешних отношений с другими государствами.

Так, ряд предметов, найденных в Египте и ранее считавшимися привезенными с Крита, теперь определяются как изделия микенских ремесленников. Существует гипотеза, согласно которой микенцы помогли фараону Яхмосу (XVI в. до н. э.) в его борьбе с гиксосами, а во времена Эхнатона (XV в. до н. э.) в его новой столице Ахетатоне была распространена микенская керамика.

В XV—XIII вв. до н. э. ахейцы завоевали Крит и Киклады, колонизировали многие острова в Эгейском море, основали ряд поселений в глубине территории Греции, на месте которых позднее взросли знаменитые античные города-государства — Коринф, Дельфы, Фивы. Этот период считается временем расцвета микенской цивилизации.

Ахейцы поддерживают не только старые критские торговые связи, но и прокладывают новые морские маршруты на Кавказ, Сицилию, в Северную Африку.

Основными центрами, как и на Крите были дворцы, однако важным отличием их от критских является то, что они были укреплены и представляли собой цитадели.

Поражают собой монументальные размеры цитаделей, стены которых построены из необработанных глыб, достигающих в некоторых случаях веса до 12 тонн.

Самой выдающейся, пожалуй, цитаделью является Тиринфская, вся оборонительная система которой была продумана с особой тщательностью для предотвращения всех неожиданных пагубных ситуаций.

Источник: https://barucaba.livejournal.com/289830.html

Крито-микенская цивилизация — лекции на ПостНауке

ВИДЕО Крито-микенская цивилизация, которая возникает на рубеже III и II тысячелетий до нашей эры, — самая загадочная часть истории Греции. Сами древние греки в классический период почти ничего об этой цивилизации не знали. Но были мифы, легенды о царе Миносе, который правил Критом и владел морями, и это говорит о так называемой талассократии Миноса. Были легенды о лабиринте, в котором жило чудовище, полубык-получеловек Минотавр, которого в конце концов убил греческий герой Тесей, а нить его возлюбленной Ариадны позволила ему покинуть страшный лабиринт. О крито-микенской цивилизации мы, в сущности, ничего не знали до конца XIX — начала XX века, до раскопок Генриха Шлимана в Греции и Малой Азии, в Трое, а также до раскопок Артура Эванса, английского археолога, в первой трети XX века на Крите.

Артур Эванс нашел роскошные сооружения, которые он назвал дворцами. Дворцы были найдены в Кноссе, Фесе, Малии и в других местах Крита. Это были большие сооружения, Кносский дворец содержал до 300 помещений и располагался на трех уровнях, то есть там было три этажа. Это был скорее не дворец, а мини-город. Там помещались хранилища, комнаты для разных нужд, был тронный зал правителя, стены были украшены роскошными фресками — все это говорило о высоком уровне развития цивилизации.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студентуРасцвет классической Греции

Так что это за цивилизация и откуда она взялась? Критская цивилизация (или минойская — ее называют минойской по имени царя Миноса) возникает на самом большом острове греческого архипелага — на острове Крит, который с юга замыкает Эгейское море. Крит находится в очень выгодном географическом положении на пути из Греции в Египет и на Ближний Восток. Он очень рано стал центром транзитной торговли и перемещения населения.

Там жили индоевропейцы, не греки, и на рубеже III и II тысячелетий возникает цивилизация. Первый период более-менее хорошо задокументирован — это так называемый период старых дворцов, 1900–1700-е годы до нашей эры.

Здесь уже выделяется самый крупный дворец — Кносский, хотя существуют и другие. Появляется письменность, так называемое линейное письмо А — слоговое письмо, которое до сих пор остается нерасшифрованным. Есть различные предположения о содержании этих текстов.

Скорее всего, это какая-то отчетность или религиозные тексты.

Во главе стоит царь или царь-жрец, но очень большую роль и в религии, и в государстве, очевидно, играют женщины, поскольку женские фигуры на фресках изображены очень большими, а для архаичной живописи размер имеет значение и соотносится с социальной значимостью персонажа.

Крит торгует с Египтом, в египетских текстах упоминаются люди страны Кефтиу, то есть Крита, можно наблюдать некоторые заимствования в области искусства, в религиозной жизни. Критская цивилизация была достаточно мирной: не зарегистрировано больших войн, а фрески носят очень миролюбивый характер.

В отличие от аналогичных изображений с Ближнего Востока, ассирийских и египетских, в критских изображениях вообще отсутствуют сцены войн и охоты.

Критяне пытались распространять свое влияние на Грецию и Малую Азию, а структура общества была похожа на структуру ближневосточных государств: во главе царь, под ним воины и бюрократия, зависимые общинники, которые должны были платить дань.

Эти дворцы или мини-города были обиталищами царя или правителя. Около 1700 года до нашей эры старые дворцы погибают в результате серии землетрясений, и с 1650 по 1450 год длится эпоха новых дворцов на Крите, расцвет критской цивилизации, когда критская культура и искусство оказали влияние на материковую Грецию.

В 1450 году происходит извержение вулкана на острове Фира (нынешнее название — Санторини) к северу от Крита. Это оказывает отрицательное влияние на развитие критской цивилизации. Она была завоевана племенами ахейцев, микенцев — их назвали по Микенам, крупнейшему городу на полуострове Пелопоннес, это предки греков.

Ахейцы завоевали Крит, смешались с минойским населением, и после этого Крит стал периферией греческой цивилизации, а ее центр перенесся на материк.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студентуДревнегреческие мифы об обществе

Примерно с 1650 по 1100 год на материке существует микенская цивилизация, она находится под влиянием Крита. Микенцы перенимают многие культурные навыки, искусство, а главное, письменность.

Так называемое линейное письмо Б было написано уже на греческом языке, и поэтому ученые смогли его дешифровать в середине XX века.

Это сделал английский дешифровщик Майкл Вентрис, поднаторевший на дешифровке нацистских кодов, и с помощью оксфордских ученых он смог достичь успеха.

Мы можем начитать эти тексты, но это тексты бухгалтерской отчетности. Это было первоначальное использование письменности — для отчетности о каких-то дарах, поступлениях, подарках и прочего. Но они позволяют восстановить картину микенской цивилизации.

Микенцы гораздо более воинственные, микенцы — это расцвет бронзового века. В это время основным материалом является бронза, она дорогая, потому что в Греции нет ни меди, ни олова, зато микенские кинжалы очень ценятся. Микенские правители жили во дворцах, но не таких, как критские, а с огороженными стенами.

Хоронили микенцев в так называемых шахтных гробницах.

В это время возникают многие города, известные и во время расцвета классической Греции: Микены, Аргос, Спарта, Фивы, Афины. На микенских табличках мы можем прочесть имена некоторых божеств, таких как Посейдон, Аполлон, которые были известны позже. К концу XIII — началу XII века микенская цивилизация переживает упадок.

Читайте также:  Взаимоотношения ахейских царств - в помощь студенту

Ученые связывают это с климатическими изменениями. Последнее успешное мероприятие микенских царей — это знаменитая Троянская война 1190 года до нашей эры (примерная датировка).

Греки-ахейцы (или микенцы) объединились, отправились в поход на Трою, долгое время осаждали город на берегу пролива Дарданеллы (в древности он назывался Геллеспонт) и захватили его.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

О Троянской войне мы знаем не только из археологических раскопок, которые вел Шлиман в конце XIX века. Кстати, раскопки Шлимана были грабительскими, он уничтожил массу артефактов, но существование Трои и Троянской войны доказал.

Знаменитый клад Шлимана, который к Троянской войне не имеет никакого отношения (он был заложен гораздо раньше), хранится сейчас в Музее изобразительных искусств имени Пушкина.

Троянская война окончательно подорвала силы микенских государств, и в XII веке микенские царства пали в результате вторжения дорийцев. Дорийцы — тоже греки, это следующая волна колонизации.

Прародина греков — это нынешняя Сербия и Трансильвания, центр Балканского полуострова. Греки волнами переселялись на территорию нынешней Греции. Ахейцы (или микенцы) были предыдущей волной, а дорийцы в XII веке несколькими вторжениями уничтожают микенскую цивилизацию.

Историки считают, что племена дорийцев имели одно преимущество: у них было железное оружие, более дешевое и более массовое. Следы микенцев обнаруживаются и в Хеттском царстве, и в Палестине, и в Египте, но в Греции развитие цивилизации пошло по совсем другому пути.

Источник: https://postnauka.ru/video/67810

Угасание Микенской цивилизации

В течение XIV—XIII вв. до н. э. Ахейские поселения возникают на побережьях Малой Азии, Родосе и Кипре, перехватывая инициативу у своих предшественников — крито-минои̌цев. Успешно совмещая торговлю с пиратством, греки вскоре стали однои̌ ᴎɜ крупных политических сил Восточного Средиземноморья. В XIV в. до н. э. ахейцы у имели тесные торговые и дипломатические связи с Вавилоном, активно сотрудничали с хеттскими царями. В XIII—XII вв. до н.э. микенские пираты, в составе коалиции ʼʼнародов моряʼʼ принимали уе в набегах на Египет. Появлялись новые греческие поселения на территории Западного Средиземноморья, на восточном побережье Сицилии, Липарских островах и на Мальте.

Пример 1

Среди фресок Пилосского дворца, созданных незадолго до ᴇᴦο гибели, существует одно любопытное изображение. На нем представлена кровавая битва между ахейцами и неизвестными варварами, одетыми в звериные шкуры.

Археологические раскопки показывают, что на территории Македонии и Эпира проживали племена, уровень развития которых пока не переступил родовые отношения. При ϶том, при всœей своей отсталости, эти народы были знакомы с секретом обработки металла, да и оружие, в техническом отношении не уступало микенскому.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

В силу каких-то неизвестных причин, в XIII н.э., народы Северо-балканского региона, куда входили и различные греческие племена, включая дорийцев, а так народы фракийско-иллирийского происхождения, неожиданно снимаются с места и продвигаются на плодородные земли Средней и Южнои̌ Греции. На своем пути уничтожили многие очаги микенской культуры. Так, в огне пожара погиб Пилосский дворец, серьезно пострадали Микены и Тиринф. Ахейские царства понесли колоссальный хозяйственный урон, сократилась торговля и численность населения.

Дополнительный материал 1

Причины упадка Микенской цивилизации

  • Нашествие племен, проживавших на севере Балканского полуострова. Эта версия подвергается критике, так как анализ археологических источников позволяет с уверенностью сказать о начале упадка цивилизации задолго до переселения дорийцев. Их победа стала, по всœей видимости, ещё одним следствием внутренней слабости государств.
  • Пик миграционнои̌ активности ʼʼнародов моряʼʼ. От постоянных пиратских набегов ослабло хеттское и египетское государство, что нарушило очень важные греков торговые связи. Отрезанные от внешних партнеров, ахейцам пришлось обходиться собственными ресурсами, привыкшие к роскоши непомерно их растрачивали, что привело к обострению междоусобнои̌ борьбы.
  • Внутренняя слабость раннеклассовых отношений II тысячелетия до н. э., которые, не смогли пронизать общественную структуру сверху донизу. Если обитатели дворцов делились на несколько социальных прослоек, то основная масса населения до сих пор жила родовыми общинами, которые минимально затронул процесс имущественного расслоения. Подобный дуализм свидетельствует о непрочности в целом классовых отношений, которые вполне могли быть уничтожены внешним завоеванием. Более того, за уничтожение микенских дворцовых хозяйств выступали сами общины, угнетаемые местнои̌ аристократией.
  • Разобщенность дворцовых государств.
  • Истощение внутренних ресурсов в результате многолетней Троянской войны и междоусобных конфликтов. При невысоком уровне производства прибавочного продукта, который конфисковался у общин на содержание прожорливой дворцовой администрации, войска и чиновничьᴇᴦο аппарата, дополнительные траты на изнурительную войну вызывали перенапряжение сил, морального и материального истощения общества.

Дополнительный материал 2

Ахейская цивилизация с её блестящим фасадом оказалась очень непрочным государственным образованием. Она не столько накапливала, сколько растрачивала свои ресурсы, подрывая основы могущества. Во время крупнои̌ миграционнои̌ волны XIII—XII вв.

до н. э. внутренне слабые микенские государства не могли выдержать мощного натиска новой пассионарнои̌ силы. Последовавший после их быстрый распад объясняется вовсœе не силой варваров, а в большей степени непрочностью основы внутренней структуры.

Дальнейший ход событий покрыт завесой тайны, что связано со скудностью имеющегося в наличии археологического материалаСтоит отметить, основная часть варварских племен, вероятно, не смогла закрепиться на завоеваннои̌ территории и отступила к исходным позициям. Лишь небольшие группы дорийцев и родственные им западно-греческие племена расселились по территории Пелопоннеса

Стоит отметить, остатки микенской культуры продолжали существовать неĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ время вперемежку с вновь основанными поселениями до конца XII века до н.эры. В ϶то время приходят в окончательный упадок, и покидают территорию Балканского полуострова, по всœей видимости, переселившись в Малую Азию, где создали новые очаги греческой культуры, такие как Милет, Эфес, Колофон.

Уничтожение дворцовых хозяйств – центров культуры, привело к общему понижению социально-экономического и культурного уровня Балканской Греции и она вновь возвращается на этап развития родо-племенных отношений.

Источник: http://referatwork.ru/info-lections-55/gum/view/17617_ugasanie_mikenskoy_civilizacii

Особенности микенской цивилизации | История культуры

В отличие от Крита микенская Греция никогда не была единым государством. Микенская Греция с самого начала была раздроблена на целую систему независимых друг от друга мощных центров. Это, прежде всего, сами Микены в Арголиде, именно поэтому название-то и было дано: так называемые Златообильные Микены. Рядышком располагается. Микенский Коринф.

Песчаный Пилос, родина Нестора. Фивы, связанные со многими мифологическими сюжетами в греческой мифологии. Микенские Афины. Микенский Орхомен и т.д. и т.д. В общем, этих государств было порядка трёх десятков (но это, конечно, меньше, чем потом возникнет полисов, но всё равно достаточно много).

Итак, политическая раздробленность – первое, чем характеризуется микенская цивилизация.

Второй момент как раз из этого вытекает. Микенская цивилизация имела военизированный, милитаристский характер. И прежде всего это связано не столько с тем, что микенцам угрожали какие-то внешние враги — вплоть до конца этой цивилизации им никто особенно не угрожал, а дело в том, что они угрожали друг другу.

Вот именно здесь начинает проявляться одна очень важная особенность Греции. Повторяю, нашему человеку это понять трудно. Греция – маленькая страна, основное богатство в ней – земля, поэтому греки всю свою историю дрались, буквально могли вести войну из-за кусочка земли размером с комнату.

Поэтому все центры, которые микенцы соорудили – это, прежде всего, в отличие от, например, Кносского дворца, это крепости.

Во-первых, их сооружали (и потом это, естественно, перейдёт в последующую эпоху) на возвышенностях, на акрополях. Что представляет себой Афинский акрополь — скала. Вот именно на таких скалах и сооружали эти мощнейшие укрепления.

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Микенский акрополь

Когда в 1876-м году Генрих Шлиман после открытия Трои перебрался в Грецию и стал раскапывать Микены, Тиринф, он посмотрел, какие мощнейшие укрепления создавали эти самые микенские греки. Шлиман открыл микенскую цивилизацию.

Так вот те крепости, которые создавались (самые лучшие – это, конечно, микенская и тиринфская крепости) – это сложнейшие инженерные сооружения.

Представьте себе, они воздвигнуты на этих самых акрополях, на этих самых скалах, воздвигнуты они в технике так называемой циклопической кладки.

Вот те греки, которые строили Парфенон в V веке, они видели остатки тех древних сооружений и говорили: люди такого построить не могут со всеми их инженерными способностями, это циклопы строили.

Потому что блоки, из которых сооружены стены, например, Тиринфа или Микен – это огромные глыбы камня, средний вес которых приблизительно 12 тонн. Средний вес блоков, из которых построены пирамиды – 4 тонны. Там есть, конечно, и мощнее, там в Египте есть перекрытия и по 20 тонн.

Каменоломни располагаются за несколько десятков километров. В Египте этих людей, египтян, были сотни тысяч, которые трудились над постройкой пирамид. В Греции никогда такого количества не было. До сих пор как для греков эпохи Перикла, так и для современных исследователей непонятно, как они это сооружали.

Вот эти блоки поднять наверх, сложить. А чтоб вы представляли (пирамиды –да что там пирамиды!): толщина тиринской стены 17 метров!

Вот вы возьмите кремлёвскую стену, которая в Александровском саду, положите на бок – вот это есть толщина. Конечно, это не массив, там есть помещения, но всё равно, тот колоссальный труд, который они затратили, значит, был нужен.

Значит, опасность была настолько велика, что эти маленькие государства (повторяю, маленькие по сравнению с Египтом или Вавилонией) колоссальное количество человеческого труда тратили на возведение подобных стен. Если вы строите что-то (вырубаете камень, тащите камень, строите) – это значит, что десятки, сотни, тысячи людей не занимаются производством, например, продуктов.

Значит, обществу важен этот труд. Это не религия, пирамиды, это оборона. Значит, поскольку это было очень важно, настолько велика была военная опасность.

И посмотрите на всю греческую мифологию. Греческая мифология отражает именно микенское время. Чем там занимаются все нормальные люди: Геракл, Ясон, Тесей и т.д.

? Всё время либо убивают чудовищ, либо берут города, отпускают пленниц и оставляют везде детей. К этому, кстати, мы ещё вернёмся, это очень важный момент, потому что отсюда пойдёт потом понятие аристократия.

Из того мифологического времени, от того же Геракла, Ясона, Тесея и т.д.

Далее — Дворцовые рабы

Источник: http://www.CulturHistory.ru/krito-mikenskij-period/features-mikens

Микенская цивилизация

Угасание Микенской цивилизации - в помощь студенту

Микенская цивилизация — Греки-ахейцы создали микенскую культуру, на рубеже 2 — 3 тысячелетий до н. э. они вторглись на Балканский полуостров с севера, из степей Северного Причерноморья или или Придунайской низменности, где первоначально они обитал. Ахейцы, продвигаясь все дальше на юг по территорие страны, которая в последствие стала называться их именем, они ассимилировали, а частью уничтожали догреческое коренное население этой области, которое после историки Греции назвали пеласгами. Концом эпохи так называемой ранней бронзы или последними столетиями 3 тысячелетия до н. э. датируют это передвижение. Некоторые поселения раннеэлладского периода, а так же цитадель Лерны погибли около 2300 года до н. э. в пожаре. Спустя время, возникли новые поселения там где их не было раньше.

Для материковой Греции становление цивилизации стало противоречивым и сложным процессом. Наблюдают явное замедление темпов развития в первые века 2 тысячелетия до н. э.

Появились важные хозяйственные и технические новинки, как например – повозка или боевая колесница, гончарный круг, но несмотря на это культура среднеэлладского периода уступает раннеэлладской эпохе предшествующей ей.

Вновь появляются орудия изготовленные из кости и камня, что показывает упадок производительных сил в греческом обществе. В погребениях и поселениях довольно редко встречаются изделия изготовленные из металла. Такие монументальные архитектурные создания, как уже упоминавшийся «дом черепиц» в Лерне, начинают изчезать.

Вместо них теперь строятся обычные, с одной стороны даже невзрачные глинобитные дома разной формы, иногда овальной, или с закруглением с одной стороны или прямоугольной.

Как правило поселения среднеэлладского периода размещены и укрепляются на возвышенных местах с обрывистыми и крутыми склонами.

Это время было тревожным и беспокойным, из чего можно сделать вывод, что ситуация вынуждала некоторые общины принимать меры чтобы обеспечить свою безопасность.

О воинственности микен можно судить по огромному количеству оружия найденного в гробницах и по изображению кровавых сцен охоты и войн украшающим вещи найденые в захоронениях. Некоторые изготавливаемые вещи очень примитивны в исполнение и выдают руку микенских мастеров, другие в свою очередь представляют работу лучших минойских ювелиров. Положение в Балканской Греции постепенно начало изменятся только в самом конце среднеэлладского периода. Долгий упадок и застой сменился новым подъемом культуры и уровня экономики. Прерванный в начале процесс образования классов вновь возобновляется. Обосновавшиеся в неприступных цитаделях аристократические роды очень выделяются среди архейских племенных сообществ, тем самым они обособились от своих рядовых современников. Созданные тяжелым трудом местных ремесленников и крестьян большие богатства, концентрируются в руках племенной знати, отчасти они являются захваченными во время набегов на соседские земли. Первые, пока примитивные государственные образования возникают в разных районах Средней и Северной Греции, Пелопоннеса. Так появилось основание для того чтоб сформировалась еще одна цивилизация бронзовой эпохи, Греция, начиная с XVI века до н. э. вступает в новый, как еще его называют — микенский период своей истории.

Становление микенской цивилизации

Микенская культура на первых этапах своего развития испытала влияние более развитой — минойской цивилизации, что сильно на ней отразилось.

Некоторые важные элементы культуры, такие как религиозные и культурные обряды, водопровод, фасоны женских и мужских одеяний , фресковую живопись, некоторые разновидности оружия, и главное линейное слоговое письмо ахейцы позаимствовали на Крите.

Но это совсем не значит, что поселения микенов в Пелопоннесе и других местах, были просто минойскими колониями в чужой стране, или что для культуры Крита микенская культура была всего лишь периферийным вариантом культуры минойцев.

Считается что самый рассвет микенской цивилизации произошел в XV – XIII вв. до н. э. Зона ее распространения в это время выходит довольно далеко за пределы Арголиды, по всей видимости там она впервые и возникла, охватывая Среднюю Грецию, Пелопоннес, значимую часть Северной Греции (Фессалию) и множество островов Эгейского моря.

На такой огромной территории присутствовала единообразная культура, которая была представлена стандартами постройки жилищ и типами погребений. Для всей этой области были общими некоторые виды керамики, изделия из слоновой кости, культовые статуэтки из глины и т. п. Если изучить материалы найденные на раскопках, микенская Греция была страной процветающей и довольно богатой, многочисленные поселения были раскиданы по огромному количеству городов и небольших поселков.

Население Крита массово переселялось на материк, где строило отлично укрепленные крепости — Микены и Тиринф. Острой необходимостью для них стала постройка сооружений для обороны.

Для их создания использовалась кладка из необработанных больших камней называющаяся «циклопической».

Греки веровали что сделанные из огромных глыб камней толщиной в несколько метров строились циклопами — гигантами.

В период когда был разрушен дворец в Кноссе (после 1450 года до н. э.) культура микенов достигла вершины своего развития. К этому времени микенская цивилизация ведет торговлю с удаленными территориями вокруг Средиземного моря и закладывает там свои колонии, а так же господствует над всей эгейской областью.

Поселения микенской цивилизации представляют из себя укрепленные на совесть крепости, внешний вид которых имеет немного общего с архитектурой дворцов Крита. Уже в 1400 году Микены и Тиринф представляют грозные крепости, стены которых надежно защищают дворец правителя.

Сохранившиеся до наших дней стены Микен и Тиринфа поистине впечатляют, они насухо сложены из огромных каменных глыб, которые создают впечатление монолита, т. к. очень плотно подогнаны один к другому.

У греков подобные поселения в последствие стали называться «верхний город» — «акрополь», а прообразами эллинских храмов стали дворцы царей микенской цивилизации.

Источник: http://istorii-x.ru/tajny-tsivilizatsij/356-mikenskaja-tsivilizatsija.html

Древние цивилизации История Новости Археология Тайны космоса Мифы

С одной стороны, нет ни одного подтверждения тому, что время становления микенской цивилизации было для народа созидательным. Если обратиться к раскопкам, можно узнать, что греки жили довольно однообразно и очень бедно.

Вещи, найденные в могилах, не могут свидетельствовать о расцвете древнего искусства в это время. Посуда была простой, драгоценные камни встречались в могилах очень редко.

С другой стороны, именно в эту предмикенскую эпоху на греческой земле происходили большие изменения, которые принесли с собой европеизацию на Балканский полуостров

Историкам доподлинно неизвестно какой именно вклад в развитие микенской цивилизации внесли греки. Ведь все те признаки, которые учёные относили к греческому народу, при тщательном рассмотрении могут причисляться и к догреческим этническим обществам. Помимо этого, у археологов нет доказательств того, что эллины, обособившись на Балканском полуострове, составляли способный к цивилизованной жизни этнос. Ведь народ, пришедший на новые земли, с лёгкостью мог перенять привычки аборигенов. Так или иначе, микенская цивилизация — это совокупность ахейского и минойского этносов.

Читайте также:  Функции кислотности - в помощь студенту


Становление цивилизации

Современные учёные установили, что в период микенской цивилизации в Греции проживали так называемые прагреки. В их число входили древние племена: дорийцы, ахейцы, ионийцы, эолийцы.

Самые древние из них — ахейцы — положили начало микенской эпохе. Пришли они на Балканский полуостров, вероятнее всего, с Северного Причерноморья.

Продвигаясь всё ближе к греческой земле, ахейцы захватывали территории, которые они называли именем своего племени.

Судя по всему, главную роль в становлении микенской цивилизации играл принцип завоевания земель и получение господства над коренным населением. Это доказывают сохранившиеся поселения, построенные исключительно на возвышенности.

Такие крепости строили тогда, когда вели захватническую войну. Они должны были спасти завоевателей от местных племён. Таким образом, в эпоху микенской цивилизации стали складываться сословия, одним из которых была военная знать.

Она считалась верхушкой общества и вела очень обособленный образ жизни. Так как война была основным занятием народов, пытавшихся обжить просторы Греции, то большую популярность в прагреческих племенах получили колесницы и лошади. Уже в XVI в. до н. э.

, то есть в начале микенской эпохи, воины-аристократы с этим боевым арсеналом стали главной силой дружин.

Захватив Грецию, ахейцы не сразу поняли, что их место обитания пригодно для торговли и мореплавания, поэтому очень долгое время племя вело довольно обособленный образ жизни.

Так как греко-ахейцы занимали местность, далёкую от моря, исследователи сделали вывод о том, что основная работа народа заключалась в решении внутриполитических проблем. И только к XVI в. до н. э.

ситуация стала меняться, и с наступлением микенской цивилизации страна вышла из состояния изоляции.

После того как Ахейская Греция вышла из тени, она оказалась под влиянием минойской цивилизации.

Многие религиозные обряды, живопись, принцип постройки водопровода и канализации, одежда были заимствованы из Крита.

Однако, большинство учёных считают, что микенская цивилизация самостоятельна, и несмотря на такие заимствования, она может считаться независимой единицей греческой культуры.

Процесс становления цивилизации в Греции проходил очень тяжело и неоднозначно. В первые века второго тысячелетия можно наблюдать заметное снижение уровня социально-экономической жизни.

Несмотря на то что народу было известно о гончарном круге, среднеэлладский период значительно уступает раннеэлладскому. В поселениях этого времени археологи редко находят изделия из меди, зато в каждой могиле находятся орудия из камня и кости.

Это говорит о некотором упадке производства в греческом обществе. Дома строились невзрачные, чаще всего из глины, поселения старались строить только на холмах.

Самая известная крепость среднеэлладской эпохи — городище Марти-Дорион, расположенное на горе и обнесённое стеной с пятью проходами. В центре города находилось жилище вождя, включавшее в себя несколько помещений. В самом большом из них обязательно строился очаг-алтарь.

Около жилища располагались загоны для скота и мастерские ремесленников.

Планировка Марти-Дориона говорит о том, что в то время ещё не были нарушены родовые отношения, даже погребения не дают учёным сомневаться о начале позднего появления социального неравенства в ахейском племени.

Лишь в XVII в. до н. э. социальное положение на Балканском полуострове стало меняться. Во-первых, начала налаживаться экономика, во-вторых, начался некогда прерванный процесс разделения общины на классы.

От народа быстро отделилась ахейская аристократия, обособившаяся в цитадели. Богатства переходят в руки знати, в различных районах Греции появляются первые примитивные государственные образования.

Так начали складываться предпосылки для формирования новой цивилизации в стране — микенской.


Социально-экономическое положение в период микенской цивилизации

Чтобы воздвигнуть постройки в городе, необходима была подневольная сила. Для этого нужно найти дешёвые рабочие руки и создать сильный государственный аппарат, который следил бы за поставленной целью. Как показывают исследования, правители греческих земель успешно справлялись с этой задачей.

После того как историки смогли расшифровать таблички, найденные в Кноссе и Пилосе, у исследователей появился ещё один очень важный источник информации. Как оказалось, эти таблички содержат в себе информацию о бухгалтерских записях дворцов.

Они позволяют учёным воссоздать картину социально-экономической жизни первых греческих городов. Основная информация, которую удалось расшифровать, заключалась в том, что в Греции существовало рабство.

В документах можно найти сведения о количестве невольников: на одной из пилосских табличек насчитывается более тысячи женщин и детей, работавших на царскую семью. Помимо царей, рабами владели жрецы и чиновники; илотов могли передать по одному или группами как народу, так и одному владельцу.

Трудились невольники на самых тяжёлых видах работы, пополнялись их ряды за счёт торговли и войн. Если подробно изучить документы, можно увидеть, что и сословие подневольных было далеко не однородным. У некоторых рабов был особенный статус, их называли «рабами бога».

Некоторые историки полагают, что рабов в случае смерти хозяина убивали по особому ритуалу, так как на это указывают находки шахтовых гробниц. В ахейскую эпоху очень часто убивали и домашних животных, что, по мнению учёных, не исключает и убийства невольников.

Английский историк Цунда в своей книге даже писал о том, что в одном из дромосов было убито сразу 6 человек. Однако не все историки согласны с этой гипотезой.

Так, Шлиман считал, что найденные кости относятся к среднеэлладскому периоду, то есть они никак не затрагивают микенскую эпоху.

Помимо рабовладельчества ахейское племя занималось сельским хозяйством, торговлей и развивало ремесло. Жители общин добывали себе хлеб земледелием, огородничеством и садовничеством. Об орудиях труда, используемых при обработке земли, учёным мало что известно.

Установлено, что земледельцы использовали серп из бронзы, очень похожий на поломанный нож, крепившийся к рукоятке. Выращивали ахейцы в основном злаковые культуры, с помощью которых они готовили хлеб и корм скоту.

К зерну относились очень уважительно, поэтому богатые жители заказывали у ювелиров ожерелье, в которое обязательно вделывался пшеничный колос.

Стоит обратить внимание и на садоводство. Основной садовой культурой являлась маслина. Оливковое масло ближе к XIII в. до н. э. было самым продаваемым продуктом ахейцев. Помимо этого, маслины добавлялись во многие блюда.

Если дерево оливы погибало, для земледельца наступал целый траур, ведь уходило много времени и сил, чтобы вырастить плодоносное деревце. Кроме оливы, в период микенской цивилизации в большом количестве выращивали виноград и финики.

Ахейский народ был предан культу богини природы, которая, по их мнению, помогала плодородить растениям, потому на посуде часто рисовались плоды деревьев, ветки оливы и винограда.

Скотоводством занимались как в общинах, так и на землях частников. Учёные сделали вывод, что ахейцам было удобнее разводить животных именно в коллективе.

Так можно было вырастить и откормить в несколько раз больше голов, что положительно сказывалось на экономике государств. Большим уважением у племён микенской цивилизации пользовался крупный рогатый скот.

Его изображали на ювелирных изделиях, лепили фигурки коров на гончарном круге, рисовали быков на вазах.

Торговля начала активно развиваться примерно в XV–XIII вв. до н. э. Заморская коммерция помогала не только продавать товары, но и приобретать нужные вещи из других стран, поэтому в скором времени рынок ахейцев удовлетворял запросам более чем половины жителей Греции.

Рынки прагреческих общин были различными. В мелких поселениях продавались товары только для крестьян, в городах, где преобладало большое количество ремесленников, рынок предлагал больший ассортимент.

В крупных центрах располагались только серьёзные торговцы, предлагавшие покупателю широкую номенклатуру изделий.

Таким образом, благодаря открытой внешней политике и дешёвой рабочей силе социально-экономическое положение Греции в микенский период улучшалось с каждым веком.


Кто разгадал надписи Кносса

Надписи, которые нашли учёные в XIX веке на Крите (Кносс), бывшего когда-то колыбелью минойской цивилизации, а затем попавшего под власть ахейских греков во времена микенской цивилизации, сегодня можно уже прочитать без запинки.

Первым исследователям долго было непонятно, на каком языке был составлен текст, и очень немногие догадывались, что, скорее всего, надписи имели отношение к греческому написанию. В 1935 г. учёный Эванс опубликовал некоторую часть надписей, которую он добыл в ходе проведения экспедиции на остров.

После этого многие историки начали ломать голову над тайной этих табличек. Так, швед Перссон обратил внимание на то, что некоторые знаки критского текста схожи с более поздним кипрским письмом. Как известно, именно на Кипре сохранилось наибольшее количество следов микенской цивилизации.

Поэтому Перссон осмелился предположить, что принцип кипрского письма и письма микенской культуры похож: слова отделены вертикальными чёрточками, открытый слог в слове обозначается одним и тем же символом, между согласными располагается гласный звук и др.

Шведскому учёному также удалось разгадать значение некоторых знаков, он также указал на то, что не все знаки означают звуки, некоторые из них представляют собой символическое изображение вещей.

Большой вклад в изучение надписей внесла и американка А. Кобер. Она смогла определить падежи некоторых слов, сопоставив их между собой и выделив в каждом похожем слове окончание. Её коллеги, Блиджен и Курониотис, в южном Пелопоннесе произвели раскопки, в ходе которых был найден дворец одного из пилосских владык.

В одной из комнат было обнаружено 600 табличек. Так как они были глиняные, то они могли и не дожить до наших дней, но, к счастью историков, дворец был сожжён, благодаря чему все надписи успешно сохранились. Некоторые лингвисты посчитали, что язык этих табличек схож с финикийским, однако эта гипотеза не имела успеха у историков.


Микенская цивилизация
пала в XI в. до н. э. Историки связывают упадок и последующее исчезновение микенской культуры с дорийским вторжением, являвшимся массовым переселением дорийцев с севера на Пелопоннес в конце бронзового века и спровоцировавшее движение народов моря.

Гибель микенской цивилизации началась ещё в XIII в., когда на неё обрушились первые разрушения и пожары. Начали гореть дворцы, пострадали цитадели и крупные центры Микены и Тиринф.

По мнению ряда исследователей, микенская эпоха явилась для Греции «переходным возрастом», ознаменовавшее бурный расцвет страны и её стремительное падение.

Источник: http://ancientcivs.ru/mycenaean_greece

Микенская (ахейская) цивилизация

(XVII-XII вв. до н. э.)

Создателями микенской цивилизациигреки-ахейцы, воспринявшие минойскую культуру. Названа в честь своего центра – Микен.

Раннеэлладский период(XXX-XX вв. до н. э.). Греки-ахейцы вторгаются на Балканы на руб. III-II тыс. до н. э.

с севера, из Придунайской низменности или из степей Северного Причерноморья, где они обитали первоначально.В кон. III тыс. до н. э.

, продвигаясь всё дальше на юг по Греции, ахейцы частью уничтожали, а частью ассимилировали коренное догреческое население – пеласгов.

Среднеэлладский период(XX-XVII вв. до н. э.). В нач. II тыс. до н. э. в Элладе наблюдается явное замедление темпов общественно-экономического и культурного развития.

Несмотря на появление таких важных технических и хозяйственных новшеств, как гончарный круг и повозка или боевая колесница, культура среднеэлладского периода в целом заметно уступает предшествующей ей культуре.

В поселениях и погребениях этого времени сравнительно редко встречаются изделия из металла. Зато снова появляются орудия, сделанные из камня и кости. Исчезают монументальные архитектурные сооружения.

Лишь в конце среднеэлладского периода положение в Балканской Греции полоса длительного застоя и упадка сменилась полосой нового экономического и культурного подъёма. Возобновился прерванный в самом начале процесс классообразования.

Внутри ахейских племенных сообществ выделяются могущественные аристократические роды, в руках которых сосредоточиваются большие богатства, созданные местными крестьянами и ремесленниками или захваченные во время набегов на соседние земли.

Возникают первые ахейские государства.

Микенский период(XVII-XII до н. э.). Многие важные элементы своей культуры ахейцы заимствовали на Крите. Время расцвета микенской цивилизации – XV-XIII вв. до н. э. Центр цивилизации – Арголида. Зона её распространения охватила весь Пелопоннес, Среднюю Грецию, значительную часть Северной Греции, а также многие острова Эгейского моря.

Основу общества играли дворцы – в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Афинах, Фивах, Орхомене, Иолке. Каждый дворец – центр теократического государства во главе с царём. Иногда дворцы временно объединялись в царства.

Микенская Греция была богатой и процветающей страной с многочисленным населением. Владельцем земли являлся дворец. Все земли делились на частные и общинные. Самый низший слой общества составляли рабы, но их было относительно немного, и принадлежали они в основном дворцу.

Между рабами и свободными отсутствовала четкая граница. Важную социальную группу составляли формально свободные общинники. Они имели свои участки земли, дом, хозяйство, но зависели от дворца экономически и политически. Господствующий слой включал в первую очередь чиновников.

Троянская война (кон. XIII – кон. XII в. до н. э.) – угасание микенской цивилизации. II пол. II тыс. до н. э.

– участие ахейцев в движении «морских народов», – ахейские поселения появились на западном и южном побережьях Малой Азии, Сицилии и юге Апеннин, на Родосе и Кипре. Однако, в кон. XIII – кон. XII вв. до н. э.

почти все ахейские дворцы и большая часть поселений оказались уничтожены. Что произошло – неизвестно. Есть гипотеза, что в конце XIII в. до н. э. на Элладу двинулись северные народы.

Позднее на опустошённую территорию стали проникать греки-дорийцы. Греки-ахейцы сохранились лишь в некоторых областях Греции; большинство из них ушло на восток, заняв Эгейские острова, Кипр и запад побережья Малой Азии.

Источник: http://5rik.ru/best/best-5303.php

Древняя Греция

Одной из важных причин падения ахейских государств было истощение внутренних ресурсов, растрата огромных материальных и людских резервов в результате многолетней Троянской войны и кровавых междоусобиц между отдельными ахейскими царствами и внутри правящих династий.

При невысоком уровне производства и малой величине прибавочного продукта, выколачиваемого из родовых общин, на содержание прожорливой придворной аристократии, солидного бюрократического аппарата, военной организации уходили все средства.

В этих условиях дополнительные траты на разорительные войны (включая Троянскую) не могли не привести к перенапряжению внутреннего потенциала и его истощению.

Рафинированная ахейская цивилизация с ее блестящим фасадом была обществом внутренне непрочным. Она не столько наращивала общественное производство, сколько растрачивала имеющиеся ресурсы, подтачивала основы своего могущества и благосостояния.

Во время начавшихся на рубеже XI-XII вв. до н. э.

крупных племенных передвижений на Балканах и Малой Азии (среди них находились и дорийские племена) микенские государства, внутренне ослабленные комплексом глубоких противоречий, не выдержали натиска воинственных племен.

Последовавший за племенными перемещениями быстрый распад крупнейших микенских государств объясняется не столько силой северных варваров, сколько непрочностью их внутренней структуры, основой которой была, как мы видели, систематическая эксплуатация и угнетение сельского населения немногочисленной замкнутой в себе дворцовой элитой и ее бюрократическим аппаратом. Достаточно было уничтожить правящую верхушку дворцовых государств, чтобы вся эта сложная постройка развалилась, как карточный домик.

Дальнейший ход событий во многом неясен: слишком скуден имеющийся в нашем распоряжении археологический материал.

Основная часть варварских племен, принимавших участие во вторжении, по-видимому, не удержалась на захваченной ими территории (опустошенная страна не могла прокормить такую массу людей) и отхлынула на север — на свои исходные позиции.

Лишь небольшие племенные группы дорийцев и родственных им западногреческих народностей обосновались в прибрежных районах Пелопоннеса (Арголида, области близ Истма, Ахайя, Элида, Лакония и Мессения).

Отдельные островки микенской культуры продолжали существовать вперемешку с вновь основанными поселениями пришельцев вплоть до конца XII в. В это время последние из переживших катастрофу конца XIII в. ахейские цитадели пришли в окончательный упадок и были навсегда покинуты своими обитателями.

Тогда же наблюдается массовая эмиграция с территории Балканской Греции на Восток — в Малую Азию и на близлежащие острова.

В колонизационном движении принимали участие, с одной стороны, уцелевшие остатки ахейского населения Пелопоннеса, Средней и Северной Греции, которые именуются теперь ионийцами и эолийцами, с другой — дорийские новопоселенцы.

Результатом этого движения было образование на западном побережье Малой Азии и на островах Лесбосе, Хиосе, Самосе, Родосе и других множества новых поселений, среди которых самыми крупными были ионийские города Милет, Эфес, Колофон, эолийская Смирна, дорийский Галикарнас. Здесь в ионийских и эолийских колониях спустя несколько столетий возник новый вариант греческой культуры, резко отличающийся от предшествующей ему микенской цивилизации, хотя и вобравший в себя некоторые из ее основных элементов.

Источник: http://maxbooks.ru/hellene/gromy36.htm

Ссылка на основную публикацию