Понятие движения — в помощь студенту

Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту Понятие движения - в помощь студенту

Примеры центральной симметрии

alt

Узнай стоимость своей работы

Бесплатная оценка заказа!

Оценим за полчаса!

Центральный зал станции

Кактус

Центральная симметрия A’ B’ O D C B A C’ D’

Осевая симметрия

Осевой симметрией с осью l называется отображение пространства на себя, при котором любая точка М переходит в симметричную ей точку М 1 относительно оси l.

alt

Узнай стоимость своей работы

Бесплатная оценка заказа!
Читайте также:  Конфликты и пути их решения - в помощь студенту

Оценим за полчаса!

Построения

l Ф Ф 1

Осевая симметрия вокруг нас

Фигуры, обладающие осевой симметрией

Геометрические фигуры, обладающие осевой симметрией

Теорема об осевой симметрии Осевая симметрия является движением.

Докажем, что осевая симметрия есть движение. Введем прямоугольную систему координат Оxyz, совместим ось Оz с осью симметрии и установим связь между координатами точек M(x; y; z) и M 1(x 1; y 1; z 1), если Soz (М) = М 1. OZ ММ 1 и проходит через его середину. Т. к.

Оz проходит через середину ММ 1 , то х = — х1, у = — у1. Если точка М лежит на оси Оz, то х1 = х = 0, у1 = у = 0, z 1 = z = 0. Рассмотрим А(x 1; y 1; z 1), В(x 2; y 2; z 2), А—> А 1, В—> В 1, тогда А 1(-x 1; -y 1; z 1), В 1(-x 2; -y 2; z 2) следовательно АВ=А 1 В 1, т. е.

Sоz — движение.

Осевая симметрия a C OC OD C’ D’ D OA A B OB B’ A’

Зеркальная симметрия

Зеркальной симметрией (симметрией относительно плоскости ) называется такое отображение пространства на себя, при котором любая точка М переходит в симметричную ей точку М 1 относительно этой плоскости . М О М К М 1 ОМ=ОМ 1 ; ММ 1 К 1 МК=М 1 К 1

А П А 1

Зеркальная симметрия вокруг нас

Пейзаж «Озеро» Отражение в воде – хороший пример зеркальной симметрии в природе. Мы любуемся пейзажами художников, удачными снимками. Горы красиво отражаются на поверхности озера, придавая снимку законченность. Поверхность озера играет роль зеркала и воспроизводит отражение в геометрической точностью.

Зеркальная симметрия в архитектуре г. Санкт- Петербурга Александринский театр Исаакиевский собор

Улица Росси имеет плоскость симметрии в общем обзоре.

Примерами зеркальный отражений одна другой могут служить правая и левая руки человека

Теорема о зеркальной симметрии Зеркальная симметрия является движением.

Докажем, что зеркальная симметрия есть движение. , , Введем прямоугольную систему координат Оxyz, совместим плоскость Оxy с плоскостью симметрии и установим связь между координатами точек M(x; y; z) и M 1(x 1; y 1; z 1), где Sa (М) = М 1.

Если М не лежит в плоскости Оху, то х = х1, у = у1, z = — z 1. Если М лежит в плоскости Оху , то . Рассмотрим А(x 1; y 1; z 1), В(x 2; y 2; z 2), А—> А 1, В—> В 1 , тогда А 1(x 1; y 1; -z 1), В 1(x 2; y 2; -z 2), тогда, АВ=А 1 В 1, т. е.

SОху – движение.

Зеркальная симметрия α D OC C B A OD OB OA C B D A

Параллельный перенос

Параллельный перенос на вектор р — это такое отображение пространства на себя, при котором любая точка М переходит в такую точку М 1, что вектор ММ 1 равен вектору р.

Докажем, что параллельный перенос есть движение. Пусть параллельный перенос переводит: А—> А 1, В—> В 1, тогда По правилу треугольника Тогда Это значит, что АВ = А 1 В 1.

Построения

Параллельный перенос C’ C D’ D A’ A B B’

Источник: https://present5.com/dvizhenie-v-geometrii-ponyatie-dvizheniya-dvizhenie/

Поступательное движение — характеристика, формулы и примеры расчетов

Понятие движения - в помощь студентуПонятие движения - в помощь студенту

Поступательное движение в школьной программе изучает предмет физика. Для понимания, что оно собой представляет, каким законам подчиняется, изучим основную терминологию и рассмотрим понятие на конкретных примерах, которые встречаются в повседневной жизни.

Что такое поступательное движение

Перемещение твердого тела (всех взаимосвязанных его точек) с помощью механического воздействия по заданной траектории и в определенном направлении, в результате которого отрезок из двух любых точек данного тела будет всегда параллелен своему расположению, предшествующему нынешнему, в каждый отрезок времени, называется поступательным движением.

Понятие движения - в помощь студенту

В процессе перемещения характеристика объекта не меняется: по составу, форме и величинам сторон. Причем в любой отрезок времени точки объекта обладают одним и тем же направлением модулей векторов скорости и ускорения, а их величины равны.

Понятие движения - в помощь студенту

  • Выделяют прямолинейное поступательное движение и криволинейное.
  • В качестве примеров поступательного движения в можно привести функционирование по определенной траектории различного оборудования и механизмов. 

Понятие движения - в помощь студенту

К ним относятся:

  • перемещение стрелы с грузом строительного подъемного крана относительно его кабины, в которой сидит рабочий;
  • подъем и спуск лифта в шахте;
  • педали у велосипеда. При этом каждая его точка, напротив, совершает вращательные движения;
  • совершение кабиной оборотов на колесе обозрения в парках аттракционов.

Теорема о поступательном движении

Понятие движения - в помощь студенту

Материальные точки объекта (тела), осуществляющего поступательные движения, перемещаются по одному и тому же пути, а скорости и ускорения в каждый промежуток времени совпадают по модулю вектора и направлению.

Доказательство теоремы

Докажем данную теорему. Для этого необходимо провести прямую линию через две любые точки твердого тела, осуществляющего поступательное движение – пусть это будут точки А и В. 

Полученный отрезок АВ совершает перемещение по заданному пути: А описывает траекторию АА1А2А3Аn, а В соответственно – В1В2В3Вn.

Отсюда следует, что:

  1. Принимая во внимание, что размеры данного отрезка АВ неизменны (const) при перемещении, а сам он имеет свойство двигаться в пространстве параллельно своему предыдущему местоположению, значит направления точки А и точки В совпадают.

  2. Соотношение радиусов-векторов точек А и В в системе координат относительно ее начала – О (Рис 1),

Понятие движения - в помощь студенту

  1. Рис.1
  2. можно выразить формулой:

Понятие движения - в помощь студенту

  • где линии пути точки А соответствует функция rA(t), точки B – rB(t). 

Понятие движения - в помощь студенту

Теорема доказывает, что для определения поступательного движения твердого материального объекта достаточно знать параметры перемещения любой одной его точки. Следовательно, изучая кинематику передвижения точки тела, решается задача определения поступательного движения.

Основной закон динамики поступательного движения

Основной закон динамики поступательного движения трактует II закон Ньютона. 

Формулировка закона звучит следующим образом:

Совокупность равнодействующих сил, оказывающих воздействие на материальное тело, способствует возникновению ускорения. То есть, ускорение прямо пропорционально векторному суммарному значению оказываемых на него сил, и обратно пропорционально массе объекта.

Основное уравнение закона приведено ниже:

  1. или
  • где m — масса твердого тела;

 — векторное ускорение тела;  — векторная сумма всех сил, воздействующих на твердое тело.

Причем у равнопеременного движения векторное ускорение

 = const, то есть неизменно по направлению и модулю, а при равномерном – равно 0.

  1. II закон Ньютона работает исключительно в ИСО (инерциальная система отсчета), где объекты двигаются равномерно, прямолинейно или находятся в состоянии покоя.

Источник: https://nauka.club/fizika/postupatelnoe-dvizhenie.html

Движение в философии — это что такое? Движение и развитие в философии :

Простым языком движение можно охарактеризовать как абсолютно любой процесс перехода из одного состояние в иное, происходящий во Вселенной. Рассмотрев движение и развитие в философии кратко, стоит сделать вывод о том, что данный аспект можно разделить на материальную и идеальную сферы. Как разграничить эти понятия? Каким образом определить тот или иной процесс? Что за этим стоит?

Понятие самого процесса

Понятие движения - в помощь студенту

Движение в философии – это термин весьма многогранный. По сути, его можно определить как совершенно любое изменение. То есть, это может быть как перемещение в пространстве, так и передвижение в отношении мышления индивида. Это не что иное, как атрибут материи, само собой разумеющееся свойство материального объекта. Из данного факта следует вывод о том, что движения без материи существовать не может. Значит, столь масштабная наука рассматривает движение как способ существования материи. Философия предполагает, что в мире не существует объекта, пребывающего абсолютно неподвижным.

Целесообразным будет сделать заключение: понятие покоя противоположно изучаемому термину. Так, абсолютно любой предмет, пребывающий в движении до конкретного времени, имеет возможность сохранять свои некоторые свойства, стабильность внутреннего строения, другими словами, некоторую неизменность. Именно так звучит условие существования абсолютно любого объекта.

Противоречивые понятия

Понятие движения - в помощь студенту

Как выяснилось, движение и покой являются весьма противоречивыми на диалектическом уровне свойствами объекта материи. Под развитием следует понимать необратимое изменение в отношении качественных характеристик. Оно классифицируется по двум типам. Прогрессивное развитие подразумевает процесс, которому сопутствует условие нарастания сложности, а также упорядоченности материального объекта. Регрессивное говорит о том, что в ногу с данным развитием идет деградация, распад.

Материальное движение

Движение в философии – это изменение, происходящие по одному из двух сценариев. Так, под материальной составляющей понятия следует понимать любые колебания, уместные в объективном мире. То есть, без него не может быть материи, и наоборот: движение, не наделенное носителем материального происхождения, не имеет смысла.

Следует сделать вывод о том, что материальная составляющая процесса является объективной, не зависящей от сознания человека. Но это не равнозначно тому, что сознание не имеет возможности влиять на некоторые проявления процесса, имеющие конкретный характер.

Речь идёт том, что движение ни в коем случае не перестанет существовать и это никак не зависит от сознания человека.

Кроме того, на уровне гносеологии сознание является в любом случае вторичным, оно служит отражением объективной реальности, которая пребывает в движении.

Идеальное движение

Понятие движения - в помощь студенту

Как выяснилось, движение в философии – это его изначальная его классификация на материальное и идеальное. Под вторым следует понимать абсолютно все процессы, которые имеют место в субъективном мире, то есть в человеческом сознании. Как отмечалось выше, понятие движения весьма противоречиво. В чем же кроется эта противоречивость? Во-первых, движение можно рассматривать как единство абсолютного (например, неуничтожимость или вечность) и относительного (например, изменение местоположения объектов) в один и тот же период времени. Во-вторых, движение необходимо изучать как единство устойчивости и изменчивости, прерывности и непрерывности (например, конкретный предмет в один и тот же момент находится и не находится в определенной точке пространства). В-третьих, движение считается единством как количественных, так и качественных изменений. Из данных положений можно сделать вывод, что движение, пространство и время в философии тесно взаимосвязаны. Кроме того, они и взаимозависимы.

Читайте также:  Кислоты и основания - в помощь студенту

Формы движения

В соответствии с изложенными выше фактами Энгельс выделил основные формы движения материи. Философия, таким образом, подразумевает наличие следующих:

  • Механическое движение – не что иное, как перемещение тела в пространстве, которое возможно охарактеризовать наличием определенной траектории.
  • Физическое движение относится к атомам, поэтому данному процессу сопутствуют понятия теплоты, гравитации и электромагнетизма.
  • Химическое движение подразумевает изменения на молекулярном уровне, связанные с некоторой перестройкой оболочек атомов, имеющих электронную природу. Важно отметить, что в данном случае ядра не перестраиваются!
  • Биологическое движение соотносится с нуклеидами.
  • Социальное движение, прямо относящееся к людям и совершаемой ими деятельности.

Заключительный аккорд

Понятие движения - в помощь студенту

Движение в философии – это наличие определенных его форм, перечисленных выше. Важно заметить, что все они взаимосвязаны и взаимозависимы. Так, простейшие формы являются неотъемлемой составляющей более сложных, и, кстати, каждая из них содержит в себе немыслимое количество видов движения. Например, самая простая форма включает в себя следующие виды движения:

  • Равномерно прямолинейное движение.
  • Равномерно ускоренное движение.
  • Криволинейное движение и так далее.

Легко догадаться, что самой сложной формой считается социальное движение, ибо материальный носитель является сложнейшим видом социальной материи. Кроме того, законы сохранения материи и движения гласят о том, что различные формы (перечислены выше) могут переходить друг в друга. В этом и заключается свойство неуничтожимости и несотворимости движения и материи в философской науке.

Типы движения

Рассмотрев движение в философии кратко, несложно догадаться о том, что логичным является существование некоторых типов движения. Так, основными из них являются следующие:

  • Изменение подразумевает превращение одной системы в принципиально другую, носящее обратимый характер.
  • Функционирование говорит о беспрерывной деятельности системы, которой не сопутствуют те или иные перемены. В пример можно привести работу абсолютно любого здорового органа человека.
  • Развитие предполагает необратимое превращение системы в другую. Как правило, данный процесс осуществляется на основании перехода от низшей ступени к высшей.

Что же за этим следует?

Понятие движения - в помощь студенту

Как выяснилось выше, понятие движения в философии своей неотъемлемой частью считает наличие определенных типов движения. Из этого следуют некоторые выводы:

  • Деятельность, которая неизменна на протяжении своего цикла существования, не может длиться вечность.
  • Абсолютно обратимых процессов в природе просто-напросто не существует и быть не может. Данный факт подтверждается законами всей глобальной спирали развития.

Таким образом, следует мысль о том, что функционирование и изменение являются лишь промежуточными этапами на пути к процессу глобального развития. И совершенно неважно, что в какой-то период времени они изменяются, ведь данная тенденция может реализоваться лишь в конкретных условиях.

Движение в пространстве. Философия

Понятие движения - в помощь студенту

Под пространством в философии следует понимать некоторый атрибут материи, выражающий ее протяженность, определенную структурность, конечно же, существование и взаимодействие ее составляющих в разнообразных системах материальной природы. При изучении вопроса движения в пространстве в первую очередь необходимо четко понимать свойства материи, среди которых, как отмечалось выше, укорененная взаимосвязь с материей и движением, абсолютная зависимость от отношений структурного характера в материальных системах, протяженность (положение элементов структуры в ряд, возможность дальнейшего добавления составляющих), единство непрерывности и прерывности, трехмерность (что подразумевает наличие линии, плоскости и тела), а также бесконечность.

Материя и движение в философии. Современная классификация

Необходимо заметить, что классификация Энгельса сегодня относительно устарела и утратила своих ярых приверженцев, ибо нельзя сводить физическое движение исключительно к тепловому. Именно поэтому была разработана современная классификация форм движения, которая включает следующие пункты:

  • Перемещение в пространстве.
  • Движение электромагнитов (заряженных частиц).
  • Гравитационное движение.
  • Взаимодействие на уровне ядер (самое сильное).
  • Взаимодействие, носящее слабый характер (излучение и поглощение нейтрона).
  • Движение, имеющее химическую природу (как процесс, так и дальнейший результат взаимного действия молекул и атомов).
  • Движение материи, носящее геологический характер, которое в первую очередь связано с некоторыми изменениями в геологических системах, таких, как материки или же слои земной коры.
  • Движение, имеющее биологическую природу, куда необходимо отнести процессы, которые происходят на уровне клеток, или же обмен веществ в организме живого существа.
  • Движение, носящее социальный характер и отражающее разнообразные общественные процессы и явления.

Проблема движения в философии

Понятие движения - в помощь студенту

Изначально необходимо указать, что данная проблема сегодня занимает одно из центральных мест в столь широкой науке, как философия. Ни для кого уже не секрет, что абсолютно любой объект так или иначе пребывает в движении. Оно носит всеобщих характер и является основой существования для всех объектов, а также их целостности. Но движение – это еще основание изменчивости и разнокачественности данных объектов. А то, что ведет неподвижный «образ жизни», не имеет возможности принципиально менять свои качества или быть наделенным какими-либо новыми свойствами. Так, абсолютно все объекты, имеющие материальное происхождение, выступают одновременно и процессами, и вещами. Ведь предмет не имеет возможности существовать без движения, что верно и наоборот.

Все объективные характеристики материи так или иначе имеют отношение к движению. Среди них бесконечность, неуничтожимость, единство перечисленных в предыдущих главах составляющих (например, прерывность и беспрерывность) и так далее. Движение является абсолютным показателем, а покой – относительным.

Но в философской истории известны мыслители, которые сомневались в том, может ли движение существовать объективным образом. Скорее, многие отрицали это.

А может быть, движение – это лишь видимость? Или это только один из методов видения индивидом окружающего его мира? А вдруг основа всего неизменна? Или движение и вовсе не имеет связи с материей? Возможно, в будущем кто-то ответит на эти вопросы…

Источник: https://www.syl.ru/article/306137/dvijenie-v-filosofii—eto-chto-takoe-dvijenie-i-razvitie-v-filosofii

Студенческие движения

ВВЕДЕНИЕ

История российского студенчества всегда находились в центре внимания в исторической науке, как одни из немногих тех, волновавших исследователей разных эпох и поколений, привлекавших как современников самых бурных событий из жизни российского студенчества, так и историков последующих лет.

Российское студенчество, сложившееся как определенная общественная группа в ХVШ веке, наиболее ярко выступила на историческую арену в XIX веке, играя значительную роль в общественной жизни России. Необычайный накал студенческой жизни в России всегда отражал подводные камни общественного сознания, вынося на поверхность общие для всей страны проблемы.

Студенчество как «квинт-эссенция русской интеллигенции» — по словам одного из авторов знаменитого сборника статей о русской интеллигенции «Вехи» А.С.Изгоева — выражало самые живые, смелые и демократические тенденции в русском обществе.

До сих пор в исторической науке ведутся споры о месте студенчества в общественном движении в России, о статусе студентов как представителей интеллигенции, о характере и методах студенческого движения, о его влиянии на ход революционного движения в России и др. проблемы.

Но полемика уходит вглубь десятилетий к исследовательской деятельности как известных, так и давно забытых и отброшенных волей исто-рии в сторону в советские годы русских дореволюционных историков и публицистов Ученые и до 1917 года пытались провести свой анализ состояния студенческого движения в России, найти ответы на волновавшие их вопросы о месте студенчества в составе русской интеллигенции, о его влиянии на политику правительства, проследить историю студенчества России, рассмотреть его социальный, религиозный, национальный состав, выяснить причины непрекращающихся студенческих выступлений в XIX веке и в начале XX века.

Наибольший накал и 
размах студенческое движение и влияние 
студенческих выступлений на все 
русское общество приходится на вторую половину Х!Х — начало XX века. Уже с 
середины Х!Х века в русской историографии 
появляются работы, анализирующие положение 
студенчества в русских университетах 
в рамках рассмотрения университетских 
проблем в целом.

Чем стремительнее набирало силу студенческое движение в России, тем острее и чаще реагировали 
историки и публицисты тех лет 
на происходящие события в студенческой среде и на реакцию правительства 
в отношении студенческих действий.

Русская историческая наука в 
хронологическом охвате до 1917 года может представить довольно объемный пласт исторических исследований, монографий, исторических очерков, публикаций в 
изложении истории студенчества и студенческого движения в России.

Бурные события конца Х!Х века в российских Вузах вызвали новую волну литературы, пытавшейся осмыслить и высказать свою точку зрения на студенческое движение в стране, дать оценку студенческим действиям, показать место студенчества в русском обществе и оценить степень влияния студенческих выступлений на сознание русского общества и на позицию правительства.

В конце XIX века и особенно после 1905 года в русских изданиях появилось много обобщающих работ 
по истории студенчества и студенческого 
движения в России.

Авторы тех легг собрали богатейший исторический материал, на основании которого и вели свое повествование, делали выводы и проводили 
исследования насущных проблем студенчества.

Исследования отечественных историков 
и публицистов базировались на документальных и архивных данных, статистике, издававшейся в те годы, публицистических работах 
в периодической печати.

  1. КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СТУДЕНЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

                  1.1 Понятие и феномен студенческого движения.

Студенческое движение — 
деятельность студентов, имеющее своей 
целью политические, экологические, экономические или социальные реформы. Одной из важных составляющих движения является требование студентов участвовать 
в составлении учебных планов или увеличение финансирования образования.

В политических событиях студенческое движение может играть большую роль (студенческая революция).

Первые студенческие движения возникли в Европе; их можно 
разделить на две большие группы: 1) стремящихся к улучшению условий 
жизни студенчества в целом, объясняя это тем, что студенты являются будущим 
интеллектуальным поколением общества, в котором они растут, и 2) возникающих 
как идеалистическое стремление к справедливости в ответ на существующие несправедливые социальные условия. Студенческое движение может возникать как 
реакция на некие конкретные действия правительства, а может принимать 
форму интеллектуально и социально 
мотивированной внепарламентской оппозиции 
существующей системе.

Европейские студенческие движения отражают составные факторы стабильности общества (Льюис С. Фойер, «Исследование 
истеблишмента в капиталистических 
и социалистических странах»).

С 
точки зрения «истеблишмента», студенческие движения всегда нетипичны и неожиданны, каждое из них возникает и развивается 
по-своему, что существенно затрудняет поиск эффективной и доступной 
формы для их нейтрализации.

Формами протеста студентов 
являются демонстрации, блокады, символические 
акции, забастовки, распространение 
листовок и выступления, перформансы 
и информационная война. Протест 
также может принимать насильственные формы по отношению к вещам 
и людям, а также налеты на преподавателей; в этом случае говорят о «студенческих 
беспорядках» или «бунтах».

  • Реакция правительства на студенческий активизм может быть самой 
    различной: от полного принятия требований студентов, включая создание соответствующих 
    министерств и служб, реформирование системы участия государства 
    в промышленности и экономике, до расстрела мирных демонстраций.
  • Студенческие движения, успешные и неуспешные, формируют общественное мнение и довольно долгое время воздействуют на него.
  •                  1.2 Студенчество как социальная прослойка

Студенчество того времени 
представляло собой уникальный феномен 
стратографического устройства общества. Студент — это больше, чем учащийся высшего учебного заведения. По сути, это особый социально-антропологический 
тип, отдельное состояние экзистенции.

Именно в этот «период поиска идентичности» 
человек, незашоренный системными ограничениями, наиболее способен к радикальному действию творческого мироустройства. К революции, проще говоря. Не случайным, поэтому, выглядит провозглашение В.

Хлебниковым 
в революционные дни 1917-го поэтической 
утопии «государства 22-летних» — интуитивной 
метафоры возрастного модуса происходивших 
событий.

 Появление революционных 
настроений в студенческой среде 
было в значительной мере обусловлено 
недовольством существующим государственным 
устройством. Это недовольство 
побуждало к теоретическим разработкам 
иных политических доктрин и 
экономических систем, а запрет 
их пропаганды — к конспирации, 
губительной своей закрытостью. 

 В середине Х1Х века 
знакомство слабо образованных 
молодых людей с социалистическими 
учениями при отсутствии открытой 
научной критики уводило их 
в миры несбыточных грез, увлекало 
утопиями, кажущимися им вполне 
реальными.

 Многие полагали, что 
эти учения, воплощенные в жизнь, 
пренепременно избавят человечество 
от рабства и нищеты.

Радикально 
настроенная часть русского общества 
не сомневалась в том, что 
народы, населяющие Россию, с нетерпением 
ожидают сигнала, по которому 
тут же поднимутся против царя 
и помещиков, чиновников и фабрикантов. 

 Анализ программных 
документов «Земли и воли», 
«Народной воли», других революционных 
сообществ приводит к мысли 
о полном непонимании проповедуемых 
ими идей и фанатической вере 
в реальность их осуществления. 
Они не пожелали даже предположить, что народ вовсе не собирается 
восставать ради непонятных ему 
призывов.

Убедившись на собственном 
опыте в консерватизме крестьян 
и провале «подготовления революции 
в России на коренных социалистических 
началах», народники обратились 
к индивидуальному политическому 
террору. Они увидели в нем 
«осуществление революции в настоящем» (Н.А.Морозов).

Террор есть компенсация, 
попытка реванша за провал 
«хождения в народ», за неудачи 
с кружками самообразования, воскресными 
школами, мелкими конспиративными 
обществами.

Революционное студенчество старалось учитывать все «просчеты» своих предшественников и действовать 
в революционной борьбе «по научному», вместе с тем не отказываясь полностью 
от террора.

 Студенчество в России 
уже в начале XIX века воспринималось 
как особая социальная группа. Её формирование в основном 
происходило по тем же законам, 
которые определяли статус студенческих 
сообществ в иных европейских 
странах.

 Прежде всего, необходимо 
подчеркнуть, что в университеты 
неохотно шла молодежь из знатных 
дворянских семейств, поскольку 
служебные перспективы выпускников 
высших учебных заведений были 
достаточно ограниченными. Лишь 
в 1809 году положение дел изменилось.

По инициативе известного реформатора 
эпохи Александра I Михаила Сперанского 
был введен в действие новый 
порядок чинопроизводства.

На чин 
коллежского асессора (восьмой класс 
из двенадцати, составлявших российскую 
«Табель о рангах») могли претендовать 
лишь выпускники одного из 
российских университетов. 

 Студенчество в России 
начала ХХ века было новой 
социальной группой. Надо отдать 
должное царскому правительству, 
которое поддерживало стремление 
к учебе в университетах молодых 
людей из бедных слоев.

 Из 4017 студентов столичных университетов 
1957 были детьми неимущих родителей, 
причем 847 из них получали стипендию.

 
Конфликт возник из-за полицейского 
произвола в отношении студентов 
Санкт-Петербургского университета.

 Студенты потребовали 
неприкосновенности личности, публикации 
всех касающихся их мер, отмены 
старого закона о призыве в 
армию исключенных студентов. 
Ректор университета ответил 
им, что «райские птицы, которым 
дается все, что они просят, не обитают в нашем климате».

Студенты устроили демонстрацию 
у Казанского собора. Их поддержало 
своей забастовкой 25000 рабочих. 
Университет был закрыт, все студенты 
исключены. После открытия университета 
принято было обратно 2181 студентов 
из 2425.

Николай II осудил студентов, 
заявив, что они должны учиться, 
а не демонстрировать. 

 Брожение не утихло, и 14 января 1901 г. бывший студент 
Карпович П. В. убил министра 
просвещения проф. Боголепова Н. 
П. Это бессмысленное преступление, восторженно встреченное студенчеством, 
открыло серию террористических 
актов со стороны революционных 
сил и ответных действий правительства. 
После этих событий значительная 
часть студенчества стала в 
оппозицию царскому режиму.

 В 1902 г. произошел 
подпольный студенческий съезд 
с яростными дискуссиями эсеров 
и либералов. Небольшая часть 
студентов-экстремистов пошла в 
террор, в боевую организацию 
эсеров.

 Всероссийский студенческий 
съезд — происходивший в начале 
марта 1902 г. в Киеве, выпустил 
манифест, выдержку из которого 
мы приводим:

 «Съезд после всестороннего 
рассмотрения настоящего положения 
вещей пришел к следующим выводам: 

 — Студенческое движение есть движение политическое. Этим положением съезд хочет сказать, что студенческое движение своими корнями лежит глубоко в современном общественном строе России. Осуществление университетской автономии шло бы вразрез с правительственной тенденцией, заглушающей всякое стремление к самодеятельности.

Поэтому борьба за права студенчества неизбежно является борьбой против правительства. Противодействие такой постановке вопроса неразумно и рано или поздно будет смыто волнами жизни.

Студенческие движения будут продолжаться до тех пор, пока народное представительство не даст гарантии свободы личности, совершенно отсутствующей при монархическом строе.

 — Необходимость высказать это положение вызвана у съезда грустным сознанием, что не вся масса студенчества вполне ясно представляет себе роковую неизбежность революции. Съезд находит, что выяснение вопроса может и должно вестись в форме пропаганды среди студенчества.

Констатируя факт совместных действий за последнее время студентов и рабочих, приветствуя от души это явление и выражая желание большего единения учащейся молодежи и пролетариата, идущих нога в ногу по пути требования политической свободы, являющейся первым пунктом социалистической программы, — съезд находит желательным возможно широкую пропаганду социалистических идей среди студентов. Последнее необходимо для ясного понимания роли и степени участия пролетариата в нашем движении. Для лучшего достижения этой цели съезд находит желательным учреждение при всех высших учебных заведениях постоянных организационных комитетов, состоящих в сношениях с местными комитетами РСДРП, к которым съезд обращается с предложением оказать содействие проектируемым организациям. Что касается вопроса о тактике движения, съезд, оставляя в силе применение забастовки и обструкции во всех ее видах, выдвигает на первый план демонстрацию, как наиболее действительное средство обратить внимание общества на ненормальное положение дел. Кроме того, съезд предлагает всем студенческим организациям заняться изысканием новых форм протеста.

Читайте также:  угасание микенской цивилизации - в помощь студенту

студенческого секретариата (Центральное Бюро), который установил 
бы правильные сношения между отдельными организациями. Съезд находит возможным, чтобы печатный орган издавался 
при Центральном Бюро. Для той 
же цели желательны периодические съезды представителей студенческих организаций 
России. Созыв съезда с указанием времени и места предоставляется секретариату.

Заканчивая работу, съезд полагает, что он исполнил в пределах возможного свой долг перед студенчеством. Он не хочет убаюкивать учащуюся молодежь уверением в легких победах. Он не хочет закрывать глаза перед суровой действительностью. Конечная цель действия — политическая свобода, вопрос неопределенного будущего, но мы идем к ней твердыми и верными шагами.

Правда, наш путь усеян жертвами и, может быть, еще много придется потерять на этом пути; не одно еще движение вспыхнет и снова погаснет, но какие бы меры ни принимало правительство, оно не может задавить протеста, созданного самой жизнью. Из этого сознания мы должны черпать новые силы.

Съезд убеждает товарищей не падать духом от временных неудач и, объединившись, правильно организовавшись, смело встать против гнета самодержавного режима».

Источник: https://student.zoomru.ru/soc/studencheskie-dvizheniya/207175.1684854.s1.html

Понятие движения в философии. Основные формы и виды движения. Движение и развитие

Движение — любое изменение вообще, начиная с пространственного перемещения предметов и заканчивая человеческим мышлением. Движение есть атрибут материи, неотъемлемое свойство любого материального объекта. Не существует материи без движения как и наоборот.

Движение — абстракция, отвлеченное нашим сознанием от реальных материальных предметов свойство изменять свои параметры. Поэтому движение в «чистом виде» существует только в мышлении, в реальности же существует только движущиеся материальные объекты. Не может быть абсолютно неподвижного материального объекта.

Покой — противоположно движению (отсутствие движения). Любой движущийся предмет до определен. времени сохраняет свою качественную определенность, стабильность внутренней структуры, т.е некоторое постоянство, неизменность. Это непременное условие существования любой вещи. Т.о.

движение и покой диалектически противоречивые свойства материального объекта. Развитие — необратимое качественное изменение. Оно бывает прогрессивным – проистекающим с нарастанием сложности и упорядоченности объекта и регрессивным – деградация объекта, его распад, гибель.

Энгельс выделил 5 основных форм движения: 1. Механическая 2. Физическая 3. Химическая 4. Биологическая 5. Социальная Все эти формы движения взаимосвязаны между собой и более простые входят в более сложные, образуя качественно иную форму движения. Каждая из этих форм включает в себя бесконечное множество видов движения.

Даже, по Энгельсу, простейшая механическая включает в себя такие виды движения, как равномерно-прямолинейное, равномерно-ускоренное (замедленное), криволинейное, хаотическое и др. Наиболее сложной формой движения является социальная, т. к. материальный носитель есть самый сложный вид материи — социальный.

Эта форма движения включает и изменения, происходящие в организме отдельного человека. Так, сердце человека — это механическая двигатель, обеспечивающий движение крови в сосудах. Но это не чисто механический двигатель. Его деятельность регулируется механизмами высшей нервной деятельности человека.

А жизнедеятельность организма — условие участия человека в труде, в общественной жизни. Сюда входят изменения социальных групп, слоев, классов, этнические изменения, демографические процессы, развитие производительных сил и производственных отношений и другие изменения, определяемые законами движения на социальном уровне материи.

Следует подчеркнуть, что различные формы движения способны переходить друг в друга в соответствии с законами сохранения материи и движения. Это есть проявление свойства неуничтожимости и несотворимости материи и движения. Мерой движения материи является энергия, мерой покоя, инертности — масса.

38). Понятие пространства и времени в философии. Современные научно-философские представления о пространстве и времени. Пространство есть форма координации сосуществующих объектов, состояний материи. Оно заключается в том, что объекты расположены вне друг друга (рядом, сбоку, внизу, вверху, внутри, сзади, спереди и т.д.

) и находятся в определенных количественных отношениях. Порядок сосуществования этих объектов и их состояний образует структуру пространства. Явления характеризуются длительностью существования, последовательностью этапов развития.

Процессы совершаются либо одновременно, либо один раньше или позже другого; таковы, например, взаимоотношения между днем и ночью, зимой и весной, летом и осенью. Все это означает, что тела существуют и движутся во времени. Время— это форма координации сменяющихся объектов и их состояний.

Оно заключается в том, что каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Порядок смены этих объектов и состояний образует структуру времени. Пространство и время — это всеобщие формы существования, координации объектов.

Всеобщность этих форм бытия заключается в том, что они — формы бытия всех предметов и процессов, которые были, есть и будут в бесконечном мире. Пространство и время обладают своими особенностями. Пространство имеет три измерения: длину, ширину и высоту, а время лишь одно — направление от прошлого через настоящее к будущему.

Оно неотвратимо, неповторимо и необратимо. В истории философии существовали различные концепции пространства и времени. Их можно разбить на два больших класса: концепции субстанциальные и реляционные. Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов.

Они как бы арена, на которой находятся объекты и развертываются процессы. Подобно тому, как арена может существовать и без того, что на ней размещены определенные предметы, движутся актеры, разыгрывается какое-то представление, так и пространство и время могут существовать независимо от материальных объектов и процессов.

В противовес субстанциальному подходу в истории философии развивалась реляционная концепция пространства и времени. Одним из наиболее ярких представителей ее был Г. В. Лейбниц. Он настаивал на том, что пространство и время — это особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют.

Достижения современной науки свидетельствуют о предпочтительности реляционного подхода к пониманию пространства и времени. В этом плане в первую очередь надо выделить достижения физики XX века.

Создание теории относительности было тем значительным шагом в понимании природы пространства и времени, который позволяет углубить, уточнить, конкретизировать философские представления о пространстве и времени. Специальная теория относительности, построение которой было завершено А.

Эйнштейном в 1905 году, доказала, что в реальном физическом мире пространственные и временные интервалы меняются при переходе от одной системы отсчета к другой.

Оказалось, что только тогда, когда скорости движения малы по отношению к скорости света, можно приблизительно считать, что размеры тел и ход времени остаются одними и теми же, но когда речь идет о движениях со скоростями, близкими к скорости света, то изменение пространственных и временных интервалов становится заметным. При увеличении относительной скорости движения системы отсчета пространственные интервалы сокращаются, а временные растягиваются. Теория относительности обнаружила еще одну существенную сторону пространственно-временных отношений материального мира. Она выявила глубокую связь между пространством и временем, показав, что в природе существует единое пространство-время, а отдельно пространство и отдельно время выступают как его своеобразные проекции, на которые оно по-разному расщепляется в зависимости от характера движения тел.

Таким образом, философские выводы из специальной теории относительности свидетельствуют в пользу реляционного рассмотрения пространства и времени: хотя пространство и время объективны, их свойства зависят от характера движения материи, связаны с движущейся материей.

39). Понятие диалектики в истории философии. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Диалектика представляет собой теорию и всеобщий метод познания и преобразования действительности.

Диалектика в познании не подменяет специальных методов конкретных наук, а является их общей основой, выступает как способ воспроизведения в мышлении наиболее общих законов, свойств и отношений объективной реальности. В качестве элементов диалектики выступают ее принципы, категории и законы.

Элементы диалектики могут быть присущи различным, в том числе противоположным, философским направлениям: материализму и идеализму. Противоположностью диалектического метода является метафизика (напомним, что этот термин используют и как синоним онтологии или понятия философии вообще).

Для метафизического метода характерно тяготение к построению однозначной и статичной картины мира, односторонность трактовки явлений, редукция (сведéние) сложного к простому. Одним из основных принципов диалектики является принцип всеобщей связи.

Связь– это состояние взаимообусловленности явлений и процессов, зависимость одних явлений и процессов от других в каком-либо отношении. В мире все взаимосвязано. Связи могут быть существенные и несущественные, непосредственные и опосредованные, внутренние и внешние, прямые и обратные и др.

Всеобщая связь явлений в наше время признается практически во всех философских системах. «Новая» метафизика также признает наличие всеобщей связи, но характеризуется субъективистским выхватыванием отдельных сторон и свойств объекта и их произвольным механическим соединением. Это — упрощенный подход, проявление эклектики, т. е. бессистемного сочетания различных сведений и знаний.

Важнейшим атрибутом (неотъемлемым свойством) бытия является движение, включающее в себя все происходящие в мире процессы. Философское понимание движения охватывает всякое взаимодействие любых объектов. Движение — это изменение вообще.

Движение абсолютно, всеобще, в то время как покой относителен. Так, тело, покоящееся на поверхности Земли, находится в движении вместе с Землей вокруг Солнца, а вместе с Солнечной системой тело, покоящееся на Земле, движется вокруг центра Галактики и т. д.

Частным случаем движения является развитие. В ходе развития имеет место возникновение принципиально нового, переход вещей и явлений в другое качественное состояние. В процессе становления нового находит своеобразное отражение единство существующего и несуществующего, бытия и небытия. Новое возникает на базе старого по мере складывания предпосылок и условий перехода от старого к новому. Движение может осуществляться как по восходящей, так и по нисходящей ветвям. В первом случае это будет прогрессивным развитием, а во втором — регрессивным. Напомним, что под материей понимается вся объективная реальность, которая дается человеку в его ощущениях. Закономерные и многообразные переходы от старого качества к новому ведут к тому, что в мире существуют качественно различные типы объектов и процессов. Основные типы движения и взаимодействия объектов, существующих в мире, получили название форм движения материи. В соответствии с данными современной науки выделяют три основные группы форм движения материи: в неорганической природе, в живой природе, в обществе. С учетом принятой классификации наук обычно рассматривают физическую, химическую, биологическую и социальную формы движения. Взаимосвязь всех существующих форм движения свидетельствует о материальном единстве мира. Как уже отмечалось, указанная взаимосвязь характеризуется сочетанием и сложным взаимодействием прогрессивных и регрессивных тенденций. Прогрессивная тенденция изменений предполагает повышение степени организации систем. В наиболее общей форме она проявляется в последовательном переходе в процессе эволюции Вселенной от физической к химической, биологической и социальной формам движения. Такая последовательность свидетельствует об определенной направленности изменений в объективном мире, подтверждая применимость принципов развития к наблюдаемому нами миру в целом.

Ф и з и ч е с к и е изменения присущи любым объектам природы и, в первом приближении, могут конкретизироваться через известные типы взаимодействия: электромагнитное, гравитационное, сильное (ядерное) и слабое.

Источником взаимодействия служат соответственно: электрический заряд, масса, световой заряд, слабый заряд.

Электромагнитное и гравитационное взаимодействия имеют бесконечный радиус, сильное и слабое взаимодействия проявляются только в микромире.

Х и м и ч е с к а я форма движения возникает на определенной стадии эволюции Вселенной, когда происходит генезис химических элементов и возникают различные атомно-молекулярные структуры. Процесс синтеза химических элементов в природе происходит и в нашу эпоху. Так, звезды типа «красный гигант» и так называемые сверхновые звезды являются настоящими «фабриками по производству элементов». Усложнение химических соединений и возникновение высокоорганизованных надмолекулярных структур (химическая эволюция) обеспечили закономерный переход к более высокой, связанной с жизнью форме движения материи — б и о л о г и ч е с к о й. Жизнь реализуется в отдельных организмах и в их совокупностях (популяциях, видах и др.). Согласно данным генетики, воздействия внешней среды (например, радиоактивное или ультрафиолетовое излучения) приводят к мутациям и могут сопровождаться появлением качественно новых организмов. Благодаря естественному отбору наиболее приспособленные к условиям среды обитания организмы выживают и дают начало новым биологическим видам. На вершине биологической эволюции находятся высшие обезьяны. Ближайшие предки человека, австралопитеки, несколько миллионов лет назад перешли к наземному образу жизни и употреблению естественных предметов в качестве орудий. Систематическое употребление орудий сопровождалось зачатками общественного производства, а в дальнейшем трудовая деятельность создала предпосылки появления сознания и речи. Процесс становления человека и общества привел к возникновению с о ц и а л ь н о й формы движения материи. Эволюционные изменения в обществе, т. е. увеличение или уменьшение того, что существует, подготавливают революционные процессы — возникновение качественно нового. Эволюционные и революционные процессы диалектически взаимосвязаны. Новое не может появиться из ничего. Новое – результат развития на основе старого, существующего, хотя и не является его повторением в главном и основном. Здесь налицо диалектическое отрицание, о чем речь пойдет ниже.

Высшие формы движения включают в себя в преобразованном виде низшие формы. Вместе с тем высшие формы движения несводимы к низшим.

Так, явления жизни нельзя полностью объяснить и предсказать, исходя из законов, описывающих физические и химические процессы. Точно так же социальное не сводится к природному. Например, нравственность, любовь, патриотизм и т. п.

невозможно объяснить исходя из анатомии, физиологии, генотипа или любых других биологических характеристик человека.

Источник: https://cyberpedia.su/6xe11c.html

Ссылка на основную публикацию